去年，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1992名18~35周岁的青年进行的一项调查显示，87.9%的受访青年关注养老问题。而新华社对此发表的一篇评论文章称，国外越来越多民众意识到养老不能全靠政府，趁早增加个人养老投入才是上策。

每年全国两会，养老特别是农村养老问题都是人大代表、政协委员关注的热点问题。今年正在召开的全国两会也不例外。年轻人为什么会焦虑养老问题？

从当前中国整体的养老金设计来看，目前整体上仍然是现收现付的，现收现付的养老金都有一个隐性债务的问题。打比方说，现收现付都是工作的一代人，赡养退休的一代人，代代接替，这中间就有一个隐性债务，现在工作的一代人，养老金在哪里？

这就好比，我们把钱放在一个罐子里，交给年迈的一代；将来我们期待会有下一代递给我们一个钱罐。如果人们不相信未来，就会认为后面全是黑洞，如果相信未来会延续，就会相信会有人传过来另一个钱罐。养老金的方案设计正是决定我们在什么时间应该送出钱罐，而又在什么时间会收到钱罐，怎么分配这个钱罐的方法。

再看看一些数据和新闻：《中国劳动保障发展报告(2016)》指出，养老金缺口接近3.6万亿元。而关于养老的口号呢？从1985年“只生一个好，政府来养老”，1995年“只生一个好，政府帮养老”，2005年“养老不能靠政府”，2012年“推迟退休好，自己来养老”，现在则变成“以房养老”。

首先说说“以房养老”，你必须要有房子，而且房子贷款还清了。其次，你的子女同意你以房养老，不会产生房产纠纷。在房价暴涨，住房紧张的今日，能够以房养老的人占几成？ 另外我的房子贷款20年，还清贷款的时候我50岁，到时再把房子抵押出去养老，也太悲惨了吧？

尽管专家们一再强调“人口红利消失”“劳动力供给衰减”，但民众更倾向于把延迟退休和缓解养老金缺口联系起来。面对巨额养老金缺口，既不能提高参保人员的缴费标准，又不能降低退休人员的养老金标准，在老龄化日益严重的趋势下，相关部门很自然想到了延迟退休。

最近看了几篇介绍国外老人同居式养老的事。说美国老人一不靠儿女，二不靠政府，而是抱团养老;德国老人厌倦了养老院的单调生活，搭伴养老。然而理想很丰满，现实很骨感，就算这是真的，你吃窝窝头都吃不上呢，你还能抱团、搭伴去？这就又回到经济基础上。

特别是农村老人，武汉大曾学发布的一份调查报告显示，农村老人自杀触目惊心。甚至不少子女逼死的老人案件：一个在外打工的儿子请7天假，回家看望病危的父亲。两三天过去，父亲仍没死，儿子问父亲：“你到底死不死？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”老人随即自杀。

有的老人要自杀，还怕子女不埋他，自己挖了个坑，躺在里面边喝药边扒土；有卧病在床的老人会得到儿子的“明示”，喝药自杀；也有瘫痪在床的老人竟然会拿到药瓶自杀……老人自杀后村庄的平静，和人们讲述自杀老人时的谈笑风生，似乎死亡无可畏惧，似乎自杀是桩喜剧。孝，依然被视为美德，但不孝，也可以被认可。

接下来谈谈养儿防老，早就有学者指出，养儿防老是一种典型的私力救济，它主要靠道德伦理维系，却又受制于子女的健康、收入等因素，因此有很大的不确定性。

中国正全面迎来“421家庭”时代，一对夫妻赡养四个老人和一个孩子的家庭格局已日益成为主流，每一个家庭人口都呈现出了倒金字塔结构，在这种家庭模式下指望下一代来供养老人，显然是不科学也是不现实的。即使抛开经济因素，一对年轻夫妇要赡养四位老人，恐怕心有余而力不足的事情。在这种情况下，仅仅依靠中华民族传统的孝道、所谓的“家庭功能”，显然是无法解决“养老”之问题的。

据统计，目前社会保障支出仅占我国财政支出12%，远低于西方国家30%～50%的比例。即使是一些发展中国家如巴西、南非等其比例也在20%以上。当一名公民安分守己辛劳一生，能否获得体面的晚年生活，却得寄望于子女是否孝顺，是文明社会的一种悲哀。家庭照顾的缺位，家庭养老功能的弱化以及社会准备的不足，“政府”理所当然地便成为了老年人的依靠、公众期待。